در این نشست علمی که با رویکردی تمدنی به «بیانیه گام دوم انقلاب» برگزار گردید، ابتدا تقابل ایدئولوژیک اسلام ناب با مکاتب مادی شرق و غرب تشریح شد. سخنران با ترسیم مثلث راهبردی «زن، مقاومت و انتظار»، استدلال نمود که زن در هندسه قرآنی، برخلاف پندارهای فمینیستی یا سنتیِ تحریفشده، «عنصر بنیادین» و محور محاسبات اجتماعی است؛ چنانچه در آیه ۱۱ سوره نساء، مبنای تعیین سهمالارث مردان، جایگاه زن قرار داده شده است.
در بخش دوم، با واکاوی لغوی «مقاومت» بر اساس منابعی چون «المنجد»، این مفهوم از انفعال خارج و به معنای «رودررویی مستمر با جریان معارض تا حصول پیروزی» بازتعریف گردید. با تحلیل سیره «آسیه» در کاخ فرعون و «حضرت خدیجه» در شعب ابیطالب، اثبات شد که مقاومت زنانه، طیفی وسیع از «تابآوری در جنگ اقتصادی» تا «صیانت از مرزهای اعتقادی» را پوشش میدهد. تأکید ویژه بر قداست «رحم مادر» به عنوان مهبط روح الهی، نشان داد که تربیت نسل استکبارستیز، مهمترین پدافند غیرعامل در برابر نفوذ فرهنگی است.
نهایتاً با نقد قرائتهای سکولار از مهدویت، مفهوم «انتظار» به مثابه «تزکیه نفس» و «جامعهپردازی فعال» تبیین شد. بر اساس آیه ۵۴ سوره مائده، زن تراز انقلاب با جمع میان «عزت در برابر کافرین» و «تواضع در برابر مؤمنین»، دژی نفوذناپذیر در برابر مکر شبانهروزی دشمن میسازد تا با حفظ هویت دینی خانواده، مسیر تحقق تمدن نوین اسلامی و ظهور منجی موعود را هموار نماید.
بدون دیدگاه