امر به معروف و نهی از منکر نیاز به همت دارد

به گزارش پایگاه خبری فرهنگسرای معروف؛ به نقل از خبرگزاری فارس از قم، آیت‌الله محمد تقی مصباح یزدی شامگاه در جلسه درس اخلاق که در دفتر رهبر معظم انقلاب برگزار شد، با اشاره به ابعاد آزمایش الهی اظهار کرد: خداوند امت‌ها را آزمایش می‌کند و افرادی که فاسق باشند، در امتحان‌های الهی بازنده می‌شوند.

وی ادامه داد: براساس آیات قرآن باید انسان از دستورات خداوند اطاعت کند، در داستان اصحاب سبت افرادی آن قوم را موعظه می‌کردند تا به تکلیف خودشان عمل کنند و شاید کسانی مورد تاثیر این موعظه قرار بگیرند.

استاد برجسته حوزه علمیه قم افزود: وقتی که اصحاب سبت به خیرخواهی‌ها گوش نکردند و سرکشی کردند، خداوند در ابتدا افراد ناهی از منکر آن قوم را نجات داد و بقیه را گرفتار عذاب سخت و دردناکی کرد، عذاب این قوم مسخ شدن به شکل بوزینه بود و براساس روایات انسان مسخ شده تنها سه روز زنده می‌ماند.

آیت‌الله مصباح یزدی با اشاره به عذاب‌های الهی اظهار کرد: اینکه خداوند قومی را مسخ می‌کند، به دلیل این است که قوم‌های معاصرشان و قوم‌های پس از آن مورد تاثیر قرار بگیرند، البته چنین اقداماتی تقویت روحی برای انسان‌های متقی هم به شمار می‌رود.

استاد برجسته حوزه علمیه قم افزود: قوم بنی اسرائیل دچار گناهان زیادی از جمله گوساله پرستی شدند، اما خداوند این قوم را مسخ نکرد، در حالی که صید ماهی توسط اصحاب سبت در روز شنبه برخلاف دستور خداوند موجب مسخ آن قوم شد، حتی کسانی هم از اصحاب سبت که در قضیه صید ماهی امر به معروف و نهی از منکر نکردند، گرفتار مسخ شدند.

آیت‌الله مصباح یزدی اظهار کرد: خداوند کسانی که شرک کنند، تحمل کرده است، اما خداوند کسانی که با دین او بازی می‌کنند را تحمل نخواهد کرد و این دلیل عذاب نشدن قوم بنی‌اسرائیل و عذاب شدن سریع اصحاب سبت است.

استاد برجسته حوزه علمیه قم افزود: ورشکستگی فراوان در کشور به دلیل وام‌های سنگین و سودهای نجومی بانک‌ها است، روز به روز اختلاف طبقاتی در جهان زیاد می‌شود و همانطوری که ثروت پولداران روز به روز افزایش پیدا می کند، فقرا هم زیاد می‌شوند.

آیت‌الله مصباح یزدی با اشاره به ربا اظهار کرد: ریشه فسادهای اقتصادی رباخواری است، اما گاهی ما در این قضیه کلاه شرعی بر سر خودمان می‌گذاریم در حالی که نباید با دین خدا بازی کرد.

وی ادامه داد: در مورد کسانی که در جامعه گناه‌های علنی انجام می‌دهند، تکلیف از دیگران ساقط نمی‌شود که امر به معروف و نهی از منکر انجام ندهند، سکوت کردن در برخی از مفاسد و گناهان گاهی از خود گناه در نزد خداوند بزرگ تر است و ترک امر به معروف و نهی از منکر یک گناه است.

استاد برجسته حوزه علمیه قم در پایان خاطرنشان کرد: گاهی برخی افراد می‌گویند که امر به معروف و نهی از منکر تاثیر نمی‌گذارد، این در حالی است که اگر یک حرکت اجتماعی برای امر به معروف و نهی از منکر به وجود بیاید، موثر است و در این قضیه نیاز به همت داریم.

لینک خبر