به گزارش پایگاه اطلاع رسانی فرهنگسرای معروف؛ به نقل از کاشمر بصیر، امر به معروف و نهی از منکر در دین مبین اسلام از چنان جایگاه والا و ارزشمندی برخوردار است که ۱۲۴ هزار پیامبر مرسل(علیهم السلام) و تمامی امامان معصوم بویژه اباعبدالله الحسین(علیه السلام) که همراه با تمامی عزیزان و حتی طفل شش ماههاش در این مسیر جانفشانی کردند؛ واجبی که در جامعه امروز، آنگونه که شایسته و بایسته است به این امر حیاتی توجه نمیشود.
خبرنگار ما حول همین محور با حجتالاسلام علیرضا چهکندی نژاد، مسئول دفتر نمایندگی ولی فقیه در سپاه شهرستان کاشمر گفتوگویی تفصیلی و خواندنی انجام داده است که در ادامه میخوانید.
* در امر به معروف و نهی از منکر از شیوههای مختلف استفاده کنیم
مجادلهی احسن
در امر به معروف و نهی از منکر از شیوههای مختلفی میتوان استفاده کرد که مسلم میزان موفقیتمان را بیشتر میکند به عنوان نمونه یکی از راهها مجادله احسن است البته ناگفته نماند بعضی وقت ها باید تذکر داد و سریع رد شد مثلا گران فروشی نکن؛ رشوه نگیر؛ کار مردم را راه بینداز و سایر؛ اما بعضی وقتها لازم است که مجادله احسن انجام شود که چرا رشوه میگیرد؟ چرا بدحجاب است؟ و سایر.
اما چون شیوه مجادله احسن را نمیدانیم با مردم بحث میکنیم و در نتیجه اعصابمان خرد میشود و حوصله اینکه بحث کنیم نداریم؛ بناراین قبل از اقدام ضروری است که با این شیوه آشنایی داشته باشم.
استفاده از شیوههای مختلف هنری(شعر، کاریکاتور، طنز، فیلم، تئاتر و سایر)
علاوه بر روش فوق میتوانیم از شعر، مقاله، کاریکاتور و انواع و اقسام شیوههای هنری که امروز رایج است در این مسیر استفاده کرد و همانطور که دشمن از راه تئاتر، نمایش، فیلم، کلیپ و سایر ضد ارزشها را در جامعه رواج میدهد ما هم از همین ابزار و شیوهها برای ترویج ارزشهای اسلامی استفاده کنیم.
یکی دیگر از شیوهها پیامک است به عنوان نمونه فروشندهایی گرانفروشی میکند شمارهاش را یادداشت و بعد با کلماتی مؤدبانه تذکر مورد نظر را به او پیامک کنیم؛ اینها مواردی است که اگر در جامعه رواج پیدا کند و آگاهی مردم را بالا ببرد بسیار تأثیرگذار خواهد بود.
آمادگی جامعه برای پرداخت هزینههای امر به معروف و نهی از منکر
امروز باید مردم ما به این باور برسند که یک جامعه خوب و همراه با ارزشها داشتن، هزینه دارد همانطور که در زندگی مادی ما همین طور است اگر قرار است جنس خوبی در اختیار داشته باشیم باید هزینهی آن را پرداخت کنیم در غیر این صورت ممکن است باید یک جنس دست دوم یا بنجل بخریم که کارایی چندانی هم ندارد.
بنابراین در دین هم همینطور است؛ به هر مقدار که بخواهیم دستورات قرآنی را در جامعه پیدا کنیم همین مقدار هم باید برای هزینه دادن آمادگی داشته باشیم و اینکه بخواهیم امر به معروف و نهی از منکر کنیم بدون پرداخت هزینه نمیشود.
هشت سال جنگ تحمیلی یک نهی از منکر بود؛ دشمن به ما حمله و تجاوز کرد و مسلم این تجاوز منکر است چرا که مردم را قتل و عام و قسمتی از کشورمان را تصرف کردند برای مقابله با این منکر رزمندگان ما اعم از سپاهی و ارتشی و بسیجی به جبههها رفتند تا جلو دشمن را بگیرند.
اما اگر فرزندان همین مرز و بوم جان و اعضای بدنشان را در مسیر امر به معروف و نهی از منکر فدا نمیکردند و میگفتند به شرطی به جنگ میرویم که برای ما هزینه نداشته نباشد و یا تضمین کنید که سالم برگردیم آیا میتوانستیم هشت سال جنگ تحمیلی را با سربلندی پشت سر بگذرانیم؟! آیا این عزت و اقتدار اکنون را داشتیم؟! فرزندان همین مرز و بوم، هشت سال هزینههای دفع از منکر را دادند.
امروز مانند آن دوران هزینه دفع منکر جان نیست؛ شاید بدون در نظر گرفتن جایگاه به شما بیاحترامی شود؛ کسی به شما سیلی بزند؛ یا به شما برچسبی بزنند و آبروی شما در خطر افتد و سایر اینها هزینههایی است که باید برای پرداخت آن آماده باشیم.
منتظران واقعی حضرت امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) برای تشکیل حکومت عدل الهی باید هزینههایش را پرداخت کنند؛ اگر بعد از گذشت این همه سال تا کنون ظهور حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) به سرانجام نرسیده چون هنوز مردم جهان به این مرحله نرسیدند که هزینههای امر به معروف و نهی از منکر را پرداخت کنند به همین علت غیبت طولانی شده است.
* امر به معروف و نهی از منکر را در واقعه عاشورا تبیین کنید؟
حجتالاسلام چهکندی پور: پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) با وجود همه سخیتها ارزشهای جامعه را احیا و یک حکومت دینی را پایهریزی کرده بودند اما بعد از فوت پیامبر اکرم روز به روز ارزشها تبدیل به ضد ارزشها میشود و این در جامعه تا جایی گسترش پیدا میکند که نوهی پیغمبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) قیام میکند و هدف از قیامش را اصلاح دین پیغمبر خدا و احیای امر به معروف و نهی از منکر معرفی میکند.
ایجاد نظام اسلامی از اهداف قیام امام حسین (ع)
در فرمایشات امام خمینی (ره) هم داریم که حفظ نظام اوجب واجبات است یعنی واجب تر از حفظ نظام جمهوری اسلامی نداریم و حضرت آقا هم میفرمایند ما معروفی بالاتر از ایجاد نظام اسلامی و حفظ نظام اسلامی نداریم؛ بنابراین میتوانیم نتیجه بگیریم که امام حسین (ع) بخاطر این معروف یعنی ایجاد نظام اسلامی حرکت کرد چرا که در زمان ایشان نظام، نظامی بود که تنها اسم اسلام را یدک میکشید و در باطن از محتوای اسلامی خبری نبود.
وقتی که یزیدیان از اباعبداللهالحسین (ع) بیعت میخواهند ایشان میفرماید وقتی که جامعه اسلامی با مثل یزیدی بیعت کند فاتحه اسلام را باید خواند؛ یعنی اصل اسلام در خطر است و اگر امام این قیام را انجام نمیدادند معلوم نبود که از دین اسلام چیزی باقی بماند.
ایجاد نظام اسلامی و حفظ نظام اسلامی آن چیزی بود که امام حسین (ع) انجام داد؛ بنابراین ما هم به تبعیت از سیدالشهدا در مقابل مستکبرین و استکبار ایستادیم و نظام اسلامی را ایجاد کردیم اما حفظ این نظام از ایجاد نظام دشوارتر و سختتر است و باید سعی کنیم به وسیلهی امر به معروف و نهی از منکر که یکی از چهار رکن اساسی دین اسلام است این نظام را که حاصل خون شهدا است حفظ کنیم.
خداوند در قرآن کریم میفرماید اگر ما به مؤمنین قدرتی بدهیم و حکومت و نظامی ایجاد کنند در آن نظام نماز، زکات و امر به معروف و نهی از منکر هم وجود دارد چرا که شاخصهی حکومت صالحین همین موارد است.
حفظ عزت و آبروی ملت ایران طبق فرمایش مقام معظم رهبری بزرگترین معروف است و همانطور که اباعبدالهالحسین (ع) با امر به معروف و نهی از منکر از عزت اسلام و مسلمانان دفاع کرد ما هم باید همین مسیر را ادامه دهیم.
صبح توس: در مورد تأثیر لقمه حرام در گمراهی انسان و عدم پذیرش سخنان حق توضیح دهید؟
حجتالاسلام چهکندیپور: بهترین جمله در باب تأثیر لقمه حرام در گمراهی انسان همان فرمایش امام حسین (ع) است که صبح عاشورا خطبه خواندند وعدهایی ناراحت شدند و شیهه اسبها را بلند و سر و صدا ایجاد کردند که فریاد به حق پسر پیغمبر به گوش مردم نرسد که حضرت فرمودند میدانید چرا سخنان نوهی پیغمبر خدا به گوش شما نمیرسد چرا که شکمهای شما از مال حرام پرشده و بر دلهای شما شقاوت نهاده شده است.
لقمه حرام مانع حقباوری و خدا محوری انسان است؛ نمیشود لقمه حرام خورد و حرف امام حسین (ع) را گوش داد و مسیر امام را رفت و هزینههای حفظ نظام جمهوری اسلامی را پرداخت کرد.
پرواز و پیشرفت الهی انسان مستلزم خوردن لقمه حلال است
پیامبر گرامی اسلام (ص) میفرماید خوردن لقمه حرام مثل ساختن خانه بر روی شنزار است و خانهای که بر روی شنزار ساخته شود چقدر دوام و امنیت دارد و مطمئن است؟! افرادی هم که لقمه حرام میخورند مانند خانههایی هستند که بر روی شنزار ساخته شده و مقاومت ندارند.
یک هواپیما برای صعور نیاز به بنزین سوپر دارد و با هر بنزینی نمیتواند حرکت کند؛ آیا تا کنون دیدید که یک هواپیما با گازوئیل حرکت کند؟! اگر سوخت هواپیما یک سوخت درجه یک وعالی نباشد امکان پرواز نیست و انسان هم همینطور است.
این لقمهایی که میخوریم در بدن تبدیل به خون میشود و سلولسازی و رشد و نمو میکند و بر اساس همین سلولهایی که در بدن است باید مغز فکر کند و قلب حرکت داشته باشد بنابراین اگر لقمه درست نباشد و به عبارتی حلال نباشد و ورودی درستی نداشته باشیم مشخص است که یک خروجی درست و حسابی نخواهیم داشت و انسان نمیتواند با حرام پیشرفت کند.
صبح توس: حرف آخر؛
حجتالاسلام چهکندی پور: عامر به امر به معروف و نهی از منکر باید عامل به معروف باشد؛ معروف و منکر را تشخیص دهد که آیا این فعلی که انجام میدهد معروف است یا منکر.
اگر معروف و منکر را نشناسیم در تشخیص دچار مشکل میشویم؛ عامر به امر به معروف و نهی از منکر باید از روی مهربانی و لطف و دلسوزی و با رفاقت و جملههای مؤدبانه امر به معروف و نهی از منکر کند.
خودبرتربینی در امر به معروف و نهی از منکر ممنوع است و این لجاجت را به دنبال خواهد داشت.
شخصی که معروفی را ترک کرده و یا منکری انجام داده است در صورتی به او تذکر دهیم که بدانیم قصد ادامه دادن آن منکر را دارد به عنوان نمونه فردی که نماز صبحش قضا شده و از طرفی خودش هم نگران است و دغدغه دارد نیازی به تذکر ما نیست.
بدون دیدگاه