به گزارش ایران ویج موسی اسفندیاری مسئول عقیدتی سیاسی سپاه سپیدان در گفتگو با خبرنگار ما در خصوص احیای فریضه امر به معروف ونهی از منکر افزود :اهمیت فریضتین امربه معروف ونهی ازمنکربرکسی پوشیده نیست وهرکجای قرآن کریم راکه نگاه می کنیم در کنار فرائض بزرگی چون نماز و زکات به این دوفریضه بزرگی که متاسفانه به دست فراموشی سپرده شده اشاره گردیده است.
وی ضمن برشمردن اهمیت فریضتین امر به معروف و نهی از منکر به تحلیل این دو بعد اساسی از تمامی جهات پرداخت.
اسفندیاری افزود: اهمیت امر به معروف و نهی از منکر آنجا بیشتر بروز پیدا میکند که امیرسخن حضرت علی(علیه السلام) درحدیثی این دوفریضه را حتی والاتر از جهاد در راه خدا یعنی عملی که در آن درصورت شهادت، خداوند متعال تمام گناهان بشر بجزحق الناس را مورد بخشش و آمرزش قرار می دهد می دانند و می فرمایند: تمام کارهای نیک در برابر امر به معروف و نهی از منکر همانند قطره ایست در مقابل دریا حتی جهاد در راه خدا.
قانون نیز این دوفربضه بزرگ را مورد اهمیت قرار داده که دراین رابطه اصل هشتم قانون اساسی جمهوری اسلامی تصریح دارد: درجمهوری اسلامی دعوت به خیر، امر به معروف و نهی از منکر وظیفه ای ست همگانی و متقابل برعهده مردم نسبت به یکدیکر، دولت نسبت به مردم ومردم نسبت به دولت.
اما امر به معروف و نهی از منکر دارای شرایطی است حساس که باید با دیدی کاملا کارشناسانه به آن دقت شده و اجرا گردد که درصورت عدم رعایت این شرایط نه تنها از آن نتیجه ای حاصل نگردیده بلکه ممکن است نتیجه مورد توقع محقق نگردد.
اسفندیاری گفت: اولین نکته مربوط است به خود معروف و منکر و آن عبارتست از شناخت معروف و منکر توسط آمر به معروف، یعنی اگر آمر نداند چه عملی در زمره معروف یا منکر قرار می گیرد نمی تواند درکارش موفق باشد،رهبرکبیرانقلاب حضرت امام خمینی(ره) دربند۱مسئله۲۷۹۱ضمن اشاره به این امر می فرمایند: آن که کسی که می خواهد امر و نهی کند بداندکه آنچه مکلف به جا نمی آورد واجب و آنچه بجا می آورد بایدترک کند.
نکته دوم که بسیارحائز اهمیت است به خود آمر برمی گردد و عبارتست از اینکه شخص آمرخودش باید عامل به معروف و تارک منکر باشد تا امر به معروفش در دیگران اثر داشته باشد(رطب خورده منع رطب چون کند) که به این موضوع نیز در سوره مبارکه صف آیات شریفه ۲و۳ به وضوح اشاره گردیده است.
بدون دیدگاه